关于文字的赤子之心

文图/文化信使 孙玲玲（辽宁朝阳）

　　原本想写一篇关于文学的感受，可是不禁扪心自问，有何资格来谈？不写出来，心头又不痛快，索性就谈谈关于文字的理解吧。

　　文字是记录语言的工具，它的重要性不仅在于信息与文明的传递，还有真实和准确。人的记忆力远没有文字来得准确，若没有文字，人类如何了解历史，若没有文字，人类又如何表达心中所思所想。当然，有些感受可能文字也无法表达，这便是绘画存在的意义吧。说到绘画，人类最开始在石壁上进行雕刻，来传递信息，如今那些岩石上的壁画成了珍贵的作品。由此可见，人类的生活与艺术是息息相关的。

　　文字的真实在于它能够表达内心的真实想法，可若是抱着说谎的态度，就失去了对它基本的尊重。最近在读野夫的文字，很多人爱上他的文字是惊叹他的语言功底，而我倒觉得他作品的魅力就在于真实二字。当我们写作的时候，需要忠于自己的心灵，而不是用它来伤害别人，更不是被利用于其他。读完野夫的文后，开始反问自己，所写之文是否足够诚恳，是否有不合适的地方。笔墨之下，更显方寸。

　　有了文字，才有了文学。前些日子读徐志摩的文，被那些优美的文字所折服，后又爱上赵越胜的文字，有种打开新世界的欣喜，而后开始读野夫之文，感觉就是一个惊喜接连一个惊喜。说起文学，人们总会想起那些经典的文学著作，寒假期间开始读《天工开物》，在外人看来，不过是一本记录农业和工业的著作，可是读起来却不无聊，书中的文字充满了美感，使画面跃然纸上。比如其中一段是描写染色的，“天上的云霞颜色多变，大地上的花草树木姿态各异。大自然呈现出这些五彩缤纷的颜色，古代的圣人就追随模仿，按照天空的五彩，用染料把衣服染成青、黄、红、白、黑五种颜色。”像这样的段落还有很多，因此，不禁让人思考，华丽的文学可能是被虚构的，而源于生活的文字，反倒充满了浓厚的文学色彩。

　　人的一生之于历史的长河，不过是沧海一粟，而文字可以将生死之间的事留存下来。于小家而言，留给子孙后代思考，于国家而言，留下的是文化与精神。而历史的重要性，在于可以将那些不为人知的苦难在世人面前毫发毕现。没有文字和历史，一切将变成过往云烟，仿佛人类从未出现过一样。有了文字，人们才有了不同思想的碰撞，才有了交流与探讨。例如关于五谷的分类，农学家与地理学家等都曾做过深入的讨论，均是依据古人的记载展开讨论的，若是没有文字出处，又何来分类之说。

　　余光中说：“这世界，来时她送我两件礼物，一件是肉身，一件是语文。走时，这两件都要还她，一件，已被我用坏，连她自己也认不出来。另一件我愈用愈好，还她时比领来时更活更新。”文字是世界给我们的礼物，这份礼物的珍贵，在于它是具有生命气息的。不必因晦涩难懂显得深刻，不必因辞藻华丽显得高贵，更不必给它带上过多虚假的帽子来取悦别人。

　　以虔诚之心，阅读文字，以尊重之名，使用文字，以诚恳的笔墨，对抗所有的矛盾与困难，抒发心中的感受，快乐亦或悲伤，都会让生命之花得以绽放。

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　　孙玲玲，今日朝阳网文化信使。现为辽宁省朝阳市第十五中学教师，龙城区骨干教师，七道泉子镇、龙城区人大代表。爱好写作，读书等。

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